郝戈庄举办桃花节至今已有八届。有道是：年年花相似，岁岁人不同。但八届桃花节，笔者皆有幸亲历，也算得上是乐此不疲吧。究其原因，首先自然是桃源宛若村姑般纯美的风光，其次是每次来这里赏花观景，都会有许多新的发现、新的感想，今年的桃花节亦然。

私家车
    今年到桃源岭的第一感觉便是：车多了。据节会组织者介绍，桃花节开幕后的16日、17日两天，每天都会有近4000车次光顾。而这些车辆，竟十有八九是私家车。这说明，随着百姓生活水平的不断提高，小汽车已开入寻常百姓家，同前些年摩托车逐渐取代自行车一样，家庭汽车已经开始成为人们新的代步工具。
    笔者有一位姓王的中学同学，在密州商城干了多年的五金生意，去年底买了辆桑塔纳。17日这天，他开车带着老婆孩子一家三口来看桃花。见到我时，他说：“我们这还是头一次来。前几年一是尽忙着招呼生意，二是交通也不便。现在自己有了车，再延上个星期天，一家人出来观观景、散散心，何乐而不为呢？”这位老同学的话使我顿悟：如今，改变的不仅仅是人们的生活水平，还有人们的生活观念---这也许是桃源岭上人流如织的真正原因吧？

私家车越来越多

荡秋千
    秋千自然不是什么新奇的玩意儿，首届桃花节就有，任你到任何一个公园里都有，甚至随便到一户农家的庭院里看看，幸许就会见到一根绳子系在两棵树之间的那种最为简易的秋千。令我深思的是：  这种极为古老的民俗游戏，为什么会成为众多游人的最爱？从首届桃花节到现在，秋千架下一直是最热闹的地方之一了。
    秋千，相传起源于汉武帝时，当时叫“千秋”，是宫人为祝贺汉武帝“千秋之寿”而发明的游戏。至于为什么后来叫成了“秋千”，据专家考证，是因为后世语讹所误。秋千之戏出现后，很快便在汉族和北方的一些少数民族中流行起来，特别是在立春、寒食等传统节日中，荡秋千更成为人们必不可少的娱乐形式。至唐代，荡秋千在宫中极盛。容貌娇丽、衣饰华美的妃嫔们，纤手扶绳，或坐或站于秋千板上，凌空荡逸，飘飘欲仙。正因如此，当时宫中亦称荡秋千为“半仙之戏”。如此算来，秋千自发明之日起，至今已逾千载。这一民俗游戏之所以千年不衰，怕与游戏者那种飘飘然如入仙境的感受是分不开的。
    话题扯得有点远。我想说的是：越是民俗的，越是大众的，越是鲜活的。当今，民俗已成为旅游业中不可或缺的元素，桃花节上如果有更多的像荡秋千这样极富生命力的民俗的东西，我想，这个新兴的节会定然能够越办越红火。

转秋千

挖野菜
    崇尚民俗是一种返璞归真，崇尚自然也是一种返璞归真。
    在本届桃花节上，我见到这样一老一小：老人年近七旬，须发半白；小女孩黄发垂髫，活泼可爱。祖孙二人在漫山遍野的游客之中并不起眼，令我注意到他们的原因是，他们并没有像大多数人那样哪里热闹便往哪里挤，而是一边赏着桃花，一边沿着平平仄仄的沟堰挖野菜。老人手里提着个塑料袋，看上去已收获颇丰；小女孩则每挖一株，便又蹦又跳地跑到老人跟前，甜声嫩气地问：“爷爷，这棵野菜能不能吃？”
    现在，吃野菜已成为一种时尚，尤其在酒店宾馆，凡是沾“野”字边的，都要比同类高贵一些。也许有人很难理解，市场上卖野菜的多的是，这一老一小也许从城里来，跑这么远的路，不多去看一些热闹，而去挖什么野菜？我想：老人也许正是奔着这种野趣来的；而那位小姑娘呢，她不是也在这真正的大自然中上了一节真正的自然课？
    从桃源岭回来的路上，有位朋友说：“山里的风光真美，山里的夜景更美。”是啊，对于我们这些长居闹市的人来讲，当布满繁星的夜空和混合着泥土、碧草和庄稼气息的春风成为一种回忆的时候，当真正的野趣和自然离我们越来越远的时候，难道不是一种深深的失落或者说是淡淡的悲哀？

正在挖野菜的人们