诸城茂腔剧团演出《梁祝》。
本报记者 赵松刚
七夕节是中国的情人节,每到这天,人们总会想起一些关于爱情的故事,“梁山伯与祝英台”便是凄美爱情故事的代表。其实很多人不知道,在诸城,也有一个《梁祝》的爱情故事,被很多人广为传颂,甚至被认定为潍坊市的非物质文化遗产。
石桥子镇石桥上的惜别
相传《梁祝》的传说最早始于晋代或南北朝时期。在位于诸城市相州镇的梁山屯村,老人们声称,梁山伯就是梁山屯人,梁山伯的乳名叫伯孩儿,自幼体弱多病,家中早年富裕后败落,仅供梁山伯读了三年学。
后来,梁山伯与祝英台在村东南的小梁山上读的书,旧时的学堂遗迹尚存。两人私定终身,十八里相送就送到今天石桥子镇的石桥上。
当梁山伯得知祝父已将祝英台强行许配马文才后,相思成疾(相传是患的肺结核)。病入膏肓之时,他对母亲说:“我死后不到别处葬,就埋在里丈河北崖。”因他知道马文才家就在当今安丘市官庄镇的马家庄子村,英台出嫁必经此地。山伯说完便一命归天。
祝英台家乡村人不看《梁祝》
据介绍,在诸城市石桥子镇的祝家楼村,村人亦称祝英台是该村祝员外之女。祝家共三支,英台排行第九,小名九红儿。
当时祝家楼共有四楼,位于村四角,东北楼即是祝员外家居。祝员外为英台许下婚事后,英台三日不食,至婚期已到出嫁上轿时,方提出必走里丈村北,否则绝不上轿。
然而,令人感到奇怪的是,该村祝姓村民都矢口否认有英台其人。多少年来,凡是表现《梁祝》内容的戏剧、电影、鼓词等,一概不准进村演出,也不许祝姓村人到外村听看。据说祝家认为,本族出了这样一位女子,没有家教,有辱门风,故不得宣扬。有专家认为,这样的否定,反而恰恰证实了祝英台确是祝家楼人。
双顶并立的土丘便是化蝶之处
石桥子镇的李清新介绍,在诸城市石桥子镇里丈村北的渠河北岸,一条通往安丘市马家庄子村的旧道旁,有座大墓高高立于土丘之上,封土之上双顶并立,这就是梁祝冢。
据里丈村的老人讲,这里就是梁祝化蝶的地方。传说有二,一说是祝出嫁至此要求落轿祭拜梁兄亡灵,悲痛欲绝碰碑而死,逐葬于此墓；一说确有坟墓裂开,英台入墓化蝶之事,当时急得马文才绕墓拉了一圈儿蒺藜。
李清新说,诸城市的《梁祝》传说已经成为潍坊市的非物质文化遗产,当地还建立了以《梁祝》为主题的公园。在这座公园里,有一座雕塑,一只红色和蓝色的蝴蝶相依,象征着梁祝二人的化蝶之景。
